อุบาสิกา รุ่น ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 42

ทําไมจึงยังเก็บรักษาไว้ได้ ? นั่นก็เพราะทุก ๆ ๑๕ วัน พระภิษุสงฆ์พร้อมใจกันสลุบฏิหาริย์ ทนวนความสมบูรณ์แห่งความเป็นพระ ศิล ๒๒๗ ซึ่งอยู่ ตรวจให้พระอาทิตย์ขึ้นได้ พระพุทธสนาถึงมีอนาคตอีกยาวไกล ในวันพระ

บทความนี้พาไปสำรวจเหตุผลที่พระพุทธศาสนายังคงถูกเก็บรักษาไว้ รวมถึงความเพียรพยายามของพระสงฆ์ในการรักษาแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้เป็นฐานะสัจจธรรม และการปรับทิฏฐิสัญญาติของพุทธศาสนิกชนในยุ

คำปรารภ พระครูสังฆรักษ์รั้งสฤษดิ์ อิทธจินุตโก เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย วันที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๑ ๙๔ ปี วัดพระธรรมกาย เป็นหนังสือที่รวบรวมผลงานอันเป็นคุณูปการต่อพระพุทธศาสนาอย่างยิ่ง ในฐานะวัดใ

หนังสือเล่มนี้รวบรวมผลงานและคุณูปการของวัดพระธรรมกายตลอด ๙๔ ปี ที่มีส่วนเผยแพร่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างกว้างขวาง ผ่านการทำงานร่วมกันของพระสงฆ์ ผู้ปฏิบัติธรรม และสาธุชน สร้างวัดที่ดี สร้างพระแท

บรรพชาผู้สมสาน โครงการตอบปัญหาธรรม “ทางก้าวหน้า” โครงการเผยแผ่ธรรมะ ๒๕ ชั่วโมงถ่ายทอดผ่านดาวเทียม โครงการปฏิบัติธรรมสัญจร ๕ วัน โครงการดูดุ้คสุดสัปดาห์ โครงการปฏิบัติธรรมสัญจรทุกวันอาทิตย์ ฯลฯ * โครงก

โครงการตอบปัญหาธรรม “ทางก้าวหน้า” และอีกหลายโครงการที่วัดพระธรรมกายช่วยให้ผู้เข้าร่วมบังเกิดสัมมาทิฎฐิในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ยังคงสร้างความรักและศรัทธาในพุทธศาสนาโดย

พ.ศ. ๒๕๓๐ โครงการตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ ๖ มีการขยายสนามสอบไปตามจังหวัดต่าง ๆ จึงเริ่มมีผู้ประสานงานการจัดสอบ หรือที่เรียกว่า ผู้ประสานงาน (Supervisor) เพื่อรองรับการขยายตัวของสนามสอบในต่

ในปี พ.ศ. ๒๕๓๐ โครงการตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” มีการขยายสนามสอบไปตามจังหวัดต่าง ๆ และเริ่มมีผู้ประสานงานจัดสอบ เพิ่มขึ้นเพื่อรองรับนักเรียนจากต่างจังหวัด. โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ภาคดุริญ

27 กรกฎาคม พ.ศ. 2560 พิธีเจริญพระพุทธมนต์ ปฏิบัติธรรม แสดงพระธรรมเทศนา "สุจิตธรรมกาย" ถวายเป็นพระราชกุศล แด่สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร เนื่องในโอกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 65 พรรษา ณ

ในวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2560 มีพิธีเจริญพระพุทธมนต์และการปฏิบัติธรรมแสดงพระธรรมเทศนา 'สุจิตธรรมกาย' เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ เนื่องในโอกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 65 ปี ณ ห

โครงการพัฒนาศาสนบุคคล การพัฒนาศาสนบุคคลเป็นเรื่องที่วัดพระธรรมกายให้ความสำคัญอย่างยิ่ง ตามแนวคิด “สร้างวัดให้เป็นวัด สร้างพระให้เป็นพระแท้ และสร้างคนให้เป็นคนดี” ที่มุ่งตั้งแต่เริ่มสร้างวัด ดังนั้นวัด

โครงการพัฒนาศาสนบุคคลที่วัดพระธรรมกายมุ่งเน้นไปที่การสร้างพระและคนดี โดยได้พัฒนาคนผ่านการอบรมที่มีมานาน สถิติการอบรมตั้งแต่ปี ๒๕๒๒ จนถึง ๒๕๖๐ มีผู้ผ่านการอบรมมากกว่า ๑,๒๕๐ รูป รวมถึงการอบรมธรรมทายาทที

บุคลากรทางการศึกษาของวัดพระธรรมกาย ผลจากการส่งเสริมการศึกษา “ธรรมและวินัย” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วัดพระธรรมกายส่งเสริมการศึกษาตาม “ธรรมและวินัย” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยหลัก “ไตรสิกขา” คือ ศีล สม

วัดพระธรรมกายมุ่งส่งเสริมการศึกษาโดยยึดตามหลักธรรมและวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการจัดการเรียนการสอนในแผนกบาลี แผนกธรรม และแผนกอภิธรรม เพื่อให้พระภิกษุ สามเณร และผู้สนใจได้เรียนรู้จนถึงระดับสูงสุ

ทราบแทนเท้าขอบพระคุณหลวงพ่อจาม็ชญ์ที่ได้วางเส้นทางชมรมพุทธ ในมหาวิทยาลัยการศึกษาต่างประเทศ และวิสัยทัศน์ในการให้การศึกษาอย่างเป็นระบบคือการจัดตั้งมหาวิทยาลัย ทำให้ดู ๆ ได้เข้าเดินไปพร้อม ๆ กับการสร้าง

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการศึกษาและการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น ผ่านประสบการณ์ของดร.มฑิตา ปิ่นสนธุร์ นักศึกษาที่ได้รับโอกาสทำงานกับวัดพระธรรมกายในประเทศญี่ปุ่น ทำให้วัดพระธรรมกายโอซาก้าสำเร็จและ

ข้าพเจ้ายอมรับความภาคภูมิใจในทั้งหมดดังกล่าวของพระอาจารย์ทุกองค์ และหมู่คณะทุกท่าน ขอให้ความภูมิใจและบุญจากสิ่งดี ๆ ที่ได้ดำเนินนี้เป็นของทุกท่าน เพราะความเสียดสและความทุ่มเทขององค์พระและทุกท่าน ทำให้

ข้าพเจ้ายอมรับในความภูมิใจในความทุ่มเทของพระอาจารย์และบุคคลากรที่ช่วยให้ข้าพเจ้าได้มีโอกาสทำดีและสร้างบุญ การเข้าร่วมชุมชนพุทธธรรมทำให้มีการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ งานพระศาสนาเป็นสิ่งที่เร

ธรรมาธา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2.1 คาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) ตรัสะแสดงพระเกษาหกหยกแก่เหล่าภมิยะตย์ - no.9¹ (Makha'devajātaka) มัธยม January (阿含) u

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับคาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) กล่าวเพื่อส่งเสริมในการปฏิบัติธรรม มีการอ้างอิงถึงคาถาจากแหล่งต่างๆ เช่น มัธยม, เอกาทัตพาม และธรรมบทอวนทาน โดยมุ่งเน้นถึงความสำคัญของการเตรียมตัว

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 155 ตารางที่ 2 : ตารางเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี ประเภทศีล | ศีลอภิญญารวม | ศีลเฉพาะอภิญญา | ศีลอภิญญาและอภิญญามีเหมือน

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอ

ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เกิดประเด็นว่า ทำไมมรรคาสอนภิษุได้ แล้วทำไมภิษุนี้สอนไม่ได้ ประเด็นนี้ต้องย้อนกลับมามองดูคำแปลของคำว่า vacanapatha ที่ทางคัมภีร์ฉบับเก่ากว่านั้น

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการสอนของภิษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า vacanapatha ที่มีความหมายตรงกันในหลายภาษา มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของมรวาและภิษุ ซึ่งผู้

ที่พึ่งที่ละลึกที่แท้จริง ที่นี้จะรู้ว่า อะไรแท้จริงหรือไม่แท้จริง เราต้องรู้จักสิ่งที่ไม่แท้จริงด้วย สิ่งที่ไม่ใช่พระรัฐนตรัย สิ่งนั้นไม่ใช่ที่พี่แท้ที่แท้จริง ไม่ใช่ที่พึ่งอานนทกษม สิ่งที่เป็นพระร

การรู้จักสิ่งที่ไม่แท้จริงช่วยให้เราเข้าใจความหมายของที่พึ่งที่ละลึกที่แท้จริง สิ่งที่เป็นพระรัฐนตรัยเท่านั้นคือที่พึ่งที่แท้จริง มีทั้งพระรัฐนตรัยภายนอกและภายใน การเรียนรู้และฝึกฝนความหมายกับพระรัฐนต

บางท่านปฏิบัติด้วยวิธีต่างๆ ตามที่ครูอาจารย์สอนแล้ว ใจหยุดนิ่งที่องค์ภายในยยาบภายนอก ปฐมมรรคเกิด แต่ไม่รู้จัก ว่ laman thisคือด้านทางไปสู่ยมธนินิพพาน หรือด้านทางที่จะเข้าสู่พระ รัตนตรัยในตัว ก็กล่าวลู

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติตามแนวทางที่ครูอาจารย์สอน โดยเน้นการหยุดใจที่องค์ภายใน ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว การเข้าถึงธรรมดวงช่วยให้เราเห็นพระตถาคตในตัวและสามารถเป็นอุบาสกอุบาสิกาแท้ท

ยังมีความลับของชีวิตมากมายที่รอคอยคำตอบ... หนังสือเล่มนี้ได้รวบรวมคำถามคำตอบที่หลวงพ่อธัมมชยะ (คุณครูไมใหญ่) หรืออดีตเด็กลุ่มวัยรุ่นสงสัยในวันนั้น ที่ท่านเมตตาตอบคำถามจากบุคคลหลากหลายสถานะ ทั้งจากพระ

หนังสือเล่มนี้รวมคำถามที่หลวงพ่อธัมมชยะตอบจากบุคคลหลากหลายสาขา เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเจตนารมณ์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและการฟื้นฟูให้เจริญรุ่งเรือง สามารถเรียนรู้ธรรมะจากข้อสงสัยที่หลากหลายซึ่งอาจจะ

ตัวกับทั้งพระภูมิฐาน สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ครวนี้มักกันใหญ เลย จะมาปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในตัว ต่อมาสันอีกแล้ว ภาพเดิมกลับมาใหม่ ต้องไปเช่าเต็นท์ มาเรียงต่อกันยาวเป็นพริบตา เพราะงานบุญใ

ในงานบุญใหญ่ที่มีผู้เข้าร่วมประมาณ 30,000 คน แต่ด้วยพื้นที่จำกัดทำให้ต้องเช่าเต็นท์เพื่อให้มีที่นั่งสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม งานบุญนี้เน้นการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวและการเรียนรู้ธรรมนั้นจะต้องทำในสภาพแวดล้

จอยธรรม จากตะวัน คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบลสีลาจันทร์ ขนานกุ่ง เป็นบุคคลสำคัญผู้อยู่เบื้องหลัง ความสำเร็จของวัดพระธรรมกาย ท่านเป็น ประดุจดุมหาปูชนียาจารย์ของหลวงพ่อ พระภิญ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา และหมู่

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบลสีลาจันทร์ เป็นบุคคลสำคัญที่อยู่เบื้องหลังการพัฒนาทางธรรมของวัดพระธรรมกาย ท่านมีบทบาทสำคัญในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ที่เดินตามทางธรรม และเป็นแกนนำที่สร้างสรรค์ความดีในสังคม

ใจอยรรมน จากตะวัน คุณยายอาจารย์มาหรัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นบุคคลสำคัญผู้อยู่เบื้องหลังความสำเร็จของวัดพระธรรมกาย ท่านเป็นประดุจมาหุปู่ชิยาจารย์ของหลวงพ่ อ พระภิฏฐุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา และหมู่

คุณยายอาจารย์มาหรัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นบุคคลสำคัญที่ส่งเสริมความสำเร็จของวัดพระธรรมกายและมีอิทธิพลต่อผู้ปฏิบัติธรรมหลายคน เรื่องราวชีวิตของท่านตั้งแต่เกิดจนปัจจุบันแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นใน

...ภูเขาของแต่ความดี... แม่คุณยายไม่มีความจำเป็นต้องอาศัยมหาวิทยาลัยแห่งนี้ แต่ในฐานะที่ท่านเป็นมหาปูชนียาจารย์ ผู้อุทิศชีวิตสร้างวัดพระธรรมกายให้ศูนย์ยานศยได้ อาศัยเป็นที่สร้างบารมี หลวงพ่อ พระภิกษุ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของมหาวิทยาลัยที่สถาปนาขึ้นเพื่อถวายแด่แม่คุณยาย ผู้ที่สร้างวัดพระธรรมกายและอุทิศชีวิตเพื่อสังคม โดยมหาวิทยาลัยนี้จะเป็นสถานที่สอนศิษย์ให้ตระหนักถึงความสำเร็จและการสร้างบารมีให้เ

วันอาทิตย์ที่ ๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ อานิสงส์กฐิน ๕ ประการ เราได้พร้อมใจกันถวายกฐินเสร็จเรียบร้อยแล้ว ทุกกรุใด้อานิสงส์กฐิน ๕ ประการ ตามพระวินัย คือ ๑. เที่ยวไปโดยไม่ต้องบอกลา คือ จารีตไปแสวงหาเพื่อ

วันอาทิตย์ที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2554 เราได้ถวายกฐินเสร็จเรียบร้อยแล้ว โดยมีอานิสงส์กฐิน 5 ประการที่สำคัญตามพระวินัย ได้แก่ การเที่ยวไปโดยไม่ต้องบอกลา, ไม่ต้องถือไตรจีวรครบ, ฉันอย่างอื่นได้, เก็บอดีตรจี